Home

Advertisement

Customize
About this Journal
Current Month
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31
May. 24th, 2009 @ 11:17 pm опять тест :)
Current Mood: hopeful
Ваш смертный грех не обнаружен
Да вы просто святой человек! Вы чем-то напоминаете индийского йога. Вы спокойны, уравновешены, не впадаете в панику в экстремальной ситуации и умеете посмеяться над собой и над тем, что с вами происходит. Вы просто святее Папы Римского! Вы отличный человек, и вы достойны лучшего, понимаете? Дьявол обнимает вас когтистой лапой и уводит по направлению к греху Гордыни.image
Пройти тест
About this Entry
Jul. 16th, 2008 @ 02:23 pm Имя России по Йэховски
Current Location: вышел
Current Music: полёт валькирии на балалайке
камрады!

надо помочь компашке с Йэха мск
проголосовать правильно.
Они в отличии от "Имя России" считают, что их голосование честное

http://www.echo.msk.ru/polls/527578-echo.html

проголосуйте и там
About this Entry
Apr. 16th, 2008 @ 10:59 am (no subject)




ха-ха
ещё раз
уже ближе, но к чему крайности? "настолько сильный"... кто составлял этот тест? совершенно безграммотно
About this Entry
Apr. 16th, 2008 @ 10:54 am обратно тест и обратно от Шурыгина
Current Location: где я сейчас? в глубокой ... как, впрочем, и все
Current Mood: зашибись
Current Music: свой штык мозолистой рукой




тест фиговый, результат вообще левый, я на деле не такой
About this Entry
Feb. 22nd, 2008 @ 12:53 am чтобы это значило?
Current Mood: confused
фигня какая-то...
ничего не понял
наткнулся в ЖЖ у Шурыгина

Отныне и присно и во веки веков вы продавец всемогущества.
Пафосно звучит, неправда ли? Но это только слова. Вы действительно можете всё, но… Перед своими клиентами вы предстаёте, как обычный человек – в полинявших джинсах и мятой футболке. Вы по-дружески обнимаете их за плечи и говорите: «Эй, дружище, хочешь стать всемогущим?» Если человек сразу соглашается, то вы исчезаете, как морок, но если он раздумывает, то вы вполне можете дать ему всемогущество. Но за это вы берёте страшную плату – половину сердца, которую вы заменяете изумрудом, а кроме того, вы выдаёте новоявленному божеству песочные часы. Пока сыпется песок, их способность остаётся при них, но когда он закончится – человек исчезает, просто исчезает без какой-либо возможности переродиться, попасть в ад или рай. Вы настолько всемогущи, что вам не надо даже шевелить пальцем, чтобы сделать то, что желаете, достаточно только подумать. Но вместо этого вы живёте жизнью обычного человека, с трудом зарабатываете себе на жизнь, смотрите телевизор и бегаете по распродажам в поисках удобных кроссовок. Ваша самая большая проблема, с которой не сталкивается ни один из всех остальных продавцов, - это скука, которую нечем залечить. Но, к сожалению, вы бессмертны, так что терпите. image
Пройти тест


наверное, есть интересные (и изредка, даже полезные) тесты, а бывают... странные.
About this Entry
May. 14th, 2007 @ 06:16 pm (no subject)
с подачи Артёма Акопяна
Итак, вам лучше всего жить в СССР сталинских времен
Что и говорить, противоречивое время. Однако, кроме репрессий и ГУЛАГов, в нем было и другое. И это другое Вам, видимо, близко. Вы похожи на людей той эпохи своей самоотверженностью, даже, возможно, жертвенностью. Для Вас общее дело важнее личного блага. Величие державы для Вас имеет большее значение, нежели собственный кошелек или размер жилой площади. Видимо, Вы патриот до мозга костей. Желание видеть свою страну Великой Империей для Вас имеет первоочередное значение. И, возможно, Вы считаете, что на алтарь этого величия следует сложить абсолютно всё. Всё должно совершаться во имя него. Кроме того, Вам чужды желание выделяться из толпы чем-то, кроме своих заслуг перед обществом. Ваш патриотизм и самоотдача достойны восхищения, но всё же, иногда следует думать и о себе. А также, возможно, быть более объективным.
Пройти тест
About this Entry
Apr. 16th, 2007 @ 02:31 pm про дураков :^-)
про дураков http://pax-stultorum.narod.ru/
About this Entry
Apr. 16th, 2007 @ 02:25 pm Выборы в сумасшедшем доме
Ранним мартовским утром мы приехали в 196-й избирательный участок, расположенный в деревне Лещихино Палкинского района. По странной и необъяснимой иронии судьбы, акт демократии должен был свершиться в Первомайском интернате для умственно отсталых людей.

Как ответственный наблюдатель, я появилась на участке за полчаса до начала выборов, но уважаемая избирательная комиссия отказалась зарегистрировать меня на основании отсутствия печати в направлении, выданном мне кандидатом в депутаты по одномандатному округу.

... решив не терять присутствия духа, я продолжила поиски правды с таким рвением, что даже наблюдатель от "Единой России" вступился за меня и сообщил дамам, что печать не нужна. Эти слова подействовали, и двери Сезама - избирательного участка - открылись предо мной.

Лучше бы не открывались. В этом заведении происходила самая ужасная пародия на выборы, какую я когда-либо видела.

Люди из интерната или, точнее, то, что осталось от людей, глупо улыбаясь, выстроились в очередь перед столом избирательной комиссии. В одной коробке лежали их паспорта - они не помнили, а, скорее всего, и не знали своих паспортных данных. Члены комиссии - они же работники интерната, вытаскивали паспорта, заполняли все, что нужно, и выдавали бюллетени "избирателям". Для психически больных это была, наверно, игра.

Тут, конечно, можно возразить, что выборы у нас в стране давно уже стали игрой, причем для всех, но там это слово было страшнее, потому что имело прямое значение. Люди, возбужденно переговаривались, смеялись и хихикали. Одни не могли понять, куда надо идти, некоторые пытались вкинуть чистые бюллетени сразу в урну, обойдя своим вниманием кабину для голосования...

Как потом мне было объяснено, этим людям справедливое государство милостиво предоставило право голоса, т. к. они признаны дееспособными. Это, конечно, спорный и в какой-то степени больной вопрос. С одной стороны, признание таких людей полноправными членами общества позволяет им самостоятельно распоряжаться деньгами, которыми то же справедливое государство их снабжает. С другой стороны, как можно ставить на одну доску голос, скажем, преподавателя университета и голос человека, который не может членораздельно произнести фамилию того, за кого он голосует, а назавтра вообще ее забудет. Или через час. Или даже через минуту.

Самое парадоксальное: "избиратели", столь различные по своим умственным способностям (кто-то из них мог читать, а кто-то нет), проявили почти полное единодушие, проголосовав именно за "Единую Россию"...

За несколько далеко не самых приятных часов, проведенных в Первомайском диспансере, мне не раз представилось, что эти ненормальные выборы - не столь отдаленное будущее всей России, когда уже будет все равно за кого, главное, чтобы покормили.

"ПСКОВСКАЯ ГУБЕРНИЯ" (ПСКОВ) 14 МАРТА 2007

Мария Маркова
http://www.rus-crisis.ru/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=2322
About this Entry
Feb. 8th, 2007 @ 12:17 pm хотел пропиарить "Политическое Завещание" Бойцового Кота
Бойцовый кот Мурз пишет:

В качестве обещанного политического завещания могу оставить вам, дети мои, текст, который сначала хотел повесить на Назлобе.ру у Голышева, но потом решил, что не впишусь в рамки. Собственно, это в любом случае есть последний мой политический текст (60 тыс. букв).
About this Entry
Dec. 29th, 2006 @ 03:27 pm "Империя: попытка рациональной апологии" (c)
текст не мой. Но мне достаточно близкий. Автор - Игорь Игнатов
взят от сюда http://vif2ne.ru/nvz/forum/2/co/199709.htm
первоначально опубликован в "Завтра" (которое я не считаю правильным изданием)
Игорь Игнатов
ИМПЕРИЯ: ПОПЫТКА РАЦИОНАЛЬНОЙ АПОЛОГИИ

ИСТОРИЧЕСКИЙ КАТАСТРОФИЗМ — склонность к драматическим падениям и способность к головокружительным взлетам — воспринимается многими в качестве некого мистического атрибута российской государственности. Кажется, что развитие страны происходит по синусоиде — от Батыева погрома до покорения Казани, присоединения Сибири и нарождения России; от смуты 1598-1613 годов до петровских побед и раскинувшейся на трех континентах Российской Империи; от катастрофы 1917 года до победы во Второй мировой войне и становления Советской сверхдержавы. Последний всплеск державного величия, естественно, увенчался неизбежным провалом — расчленением СССР и инсталляцией на двух третях советского пространства некоего странного самоедского образования под аббревиатурой "РФ". На данный момент нам остается пока созерцать сумеречный горизонт, но знающие люди утверждают, что в отдалении уже видны всполохи "Пятой Империи". Сейчас идет процесс магического выкликания этой новой реальности. Одни говорят об этом прямо, другие полунамеками, третьи молчаливо или многозначительно молчат, а иные, подобно несравненному Владимиру Владимировичу, зачитывают нам с трибуны некие таинственные документы, для толкования которых необходимо привлекать опытных и высокооплачиваемых авгуров.

Не так давно у меня состоялся разговор с несколькими видными представителями "имперского движения". "Ты историк, — сказали они. — Почему бы тебе, как историку, не исследовать причины цикличности российского исторического процесса и не обосновать неизбежность "Пятой Империи?" Я понял, что это судьба и согласился. Правда, "обосновать неизбежность" не обещал: тут уж куда кривая вывезет. От меня ведь требовался холодный анализ наличествующих в нашей истории фактов и тенденций, а в таком жестком концептуальном коридоре эффекта воспарения над реальностью может и не получиться. К тому же, начинать подробный разговор о перспективах "Пятой Империи" как таковой нам пока рановато. Для начала следовало бы разобраться с происхождением и базовыми характеристиками "имперскости" российского типа. Без этого дальнейшего разговора просто не получится. Во-первых, понять в полной мере то, что происходит с Россией сегодня, невозможно без краткого экскурса в ее прошлое. Во-вторых, необходимо иметь рациональное представление о характере тех фундаментальных ограничений, в рамках которых исторически развивалась российская государственность. Иначе вместо поиска разумного выхода, мы продолжим западать в беспочвенные фантазии.

Read more... )
About this Entry
Nov. 16th, 2006 @ 11:57 am слово и дело (о латентном гедонизме)
не очень разбираясь в политике, тем более не интересуясь мышиной вознёй в околокремлёвких (и прочих подобных) кругах, я не знаком со многими фамилиями, часто мелькающими в ЖЖ. Недавняя перепалка пионера c неким Холмогоровым поставила вопрос: а может ли человек быть искренним в двух взаимоисключающих обстоятельствах? Ведь говорить одно, а делать другое - дело вполне обыденное. А вот действительно болеть душой за одно дело, за одни идеалы, а потом переметнуться на противоположную сторону, предать прежние образы - возможно такое? Если да, то что может явиться причиной такой перемены? На память пришла статья о Владимире Высоцком.
Цитирую начало:

Владимир БОНДАРЕНКО. Импульс моей статье о Владимире Высоцком дала ваша картина "Высоцкий и его демоны". Это тема, которую всерьез не затрагивали. Что мешало Высоцкому? Что его губило?

Сергей БОЧАРОВ. Я с Владимиром познакомился достаточно близко, и боюсь, он бы сегодня сделал свой выбор не в пользу русского народа. Почему? Потому что я в его характере обнаружил прежде всего страсть к роскошной жизни. Это страшная вещь. Это не страшно, если она невыполнима. Но он все-таки любил красивую жизнь, красивые машины; все роскошное нравилось ему.
Затем я видел в его характере то, что в песнях совершенно отсутствует: я не один раз наблюдал такое рабское поклонение перед высокими людьми. Меня просто потрясало, что он так держался с высокими начальниками. Я видел его рядом с главным редактором "Юности" Андреем Дементьевым. Я даже не узнал его. Я-то по его песням всегда считал, что это такой человек, бесстрашный, прямой, гордый. А рядом с Дементьевым (а он очень хотел опубликовать свои стихи в "Юности"), Высоцкий вел себя просто униженно. Это тоже говорит не в его пользу.
Естественно, если бы он был жив, его бы сразу подняли на щит демократы, дали бы концертные залы, дали бы деньги, мне так кажется, что он просто не устоял бы. Я считаю, что он был бы в стане наших врагов.

В.Б. Ты достаточно хорошо его знал? Как ты познакомился? Где вы встречались?
...


желающие ознакомиться со статьей, могут её
зачитать полностью
About this Entry
Nov. 13th, 2006 @ 03:55 pm ирония
не знаю как сделать ссылку на запись в чужом журнале.
потому перепостю

артём акопян:
Ирония
Tags: правда , философия
Знак бессилия. Вчера понял, что если не можешь с чем то бороться, то над этим остается только смеяться. Эту мысль наверняка уже кто-нибудь "великий" произносил. Банальнейший афоризм из какой-нибудь книги афоризмов, цитат и эпиграфов. Но видимо в этом есть правда. Смех в этом плане - знак бессилия. Чем меньше ты смеешься над человечеством, чем меньше в тебе иронии, тем ты сильней, уверенней, лучше. Самое страшное, когда смеяться начинает священник. Надо меньше смеяться.
Ирония иронии. Но в смехе и спасение. Ирония разрушительна только для её носителя. Зараженные иронией подобно прокаженным должны быть изолированы в специальные смехозории. Пусть смеются там до смерти. Высмеивают лагерное начальство, санитаров и врачей, административное устройство и организацию быта. Пусть им будет хоть весело.

ирония, сарказм, саркома легкого...
ирония - есть оружие не слабого, но умного. Просто надо уметь им пользоваться. Высмеять - значит уничтожить наполовину. Не думаю, что кто-то это говорил.
Возможно я не прав. Может перепутал значения слов. Главная мысль - нельзя никогда сдаваться. Даже слабость надо превращать в силу.
Возможно усмешка Гоблина не эстетична. Но она убийственно действует на псевдозаумности пустого надувания щёк западных киношников. Их салом им же по сусалам.

Да здравствует контрреволюция в сознании!
About this Entry
Nov. 7th, 2006 @ 01:11 pm поток сознания?
Current Mood: confused
странное явление я обнаружил, заглянув в ЖЖ (и заведя страничку, чтобы удобнее было читать откровения некоторых, показавшихся интересными, человеков. Жаль, нет времени пополнить список друзей, да расширить круг источников истин). Взрослые люди, вроде бы складно гутарят, даже рассуждизмы некоторые интересные. Но почему так трудно обнаружить в этих потоках сознания логику, рефлексию (которая, по идее, должна отличать интеллигентов от быдла, пьяни, обывателя) или, на худой конец, элементарный здравый (он же житейский) смысл?
Куда что делось? Или не было изначально? Это миф, наверное, современная сказка.
Когда я был маленький (кудрявой головы не было, была обычная, с чубчиком), то при слове "учёные" мне представлялась картинка с дядьками в белых халатах и очках, колдующих над каким-нить прибором, колбой, чешущим свою полуоблысевшую репу, и при этом совершенно недоступных. Нет, не потому, что их нельзя встретить или даже поговорить. Недоступных интеллектуально. Типа, наука - это нечто непостижимое для среднего ума и я (мы) и они - существа из разных миров. Представлялось, что то, что они делают, невозможно повторить простому смертному. Позвзрослев, задвинул с разочарованием эту сказку в дальний пыльный угол (не выбросил совсем - жить без надежду в чудо тоскливо :-).
Прочитал кучу книжек (умных и не очень), достаточно часто натыкался на утверждения (с подтверждением всем известными примерами из жизни), что интеллигенция не способна думать, что уровень мышления этой "элиты" ниже среднестатистического. Не верил, не хотел верить, искал подтверждения обратного. Увы, находки не радовали - их количество только подтверждало известное изречение: исключение есть подтверждение правила.
Когда же можно точнее разглядеть этот феномен - умение мыслить, когда он проявляется наиболее ярко? Как учит живой классик - в переломные моменты, на срезе.
Вот один из таких моментов только что прошёл. Тыкал щупом в массу до, во время и после события...
Возник один злободневный вопрос: где найти в ЖЖ группу товарищей, которым ещё не всё ясно, которые задают вопросы и которые сначала думают, а потом делают. Да, чёрт с ним, с действием! Пусть хотя бы думают.
Где же жЫжЫсты, задающие вопросы?
About this Entry
Nov. 2nd, 2006 @ 11:57 am ОБРАЗ РОССИИ
ещё одна правильная статья
http://www.gazetanv.ru/article/?id=275
ОБРАЗ РОССИИ

Между молотом и наковальней. Великая Россия всегда раздражала и Запад и Восток

Самый краткий ответ на вопрос «Чем люди стягиваются в народ?» звучит так: общей мировоззренческой матрицей. То есть общим воззрением на мир. Особое место в этой матрице занимает образ своей страны и всех ее ипостасей – родной земли, живущего на ней и созидающего ее народа, его символов и святынь, государства и личности.

Под ударами мы закаляемся

Собирание племен в русский народ означало и строительство в общем народном сознании образа Руси, а собирание множества народов вокруг русского ядра – общего образа России. Расчленение России, стравливание ее народов и рассыпание русского народа включает в себя большую операцию информационно-психологической войны, специально направленную на разрушение образа России. Это разновидность «войны цивилизаций», и Запад ведет ее против России с ХVI века, с Ливонской войны, когда сложилась особая идеологическая программа – русофобия. Последние двадцать лет мы переживаем «горячий» этап этой войны, несем большие потери, но в целом выстояли. Во всяком случае, блицкриг не удался, война стала позиционной.

Заметим, что травмы, которые нам наносит такая война, в то же время необходимы для нашего национального самосознания – под ударами образ России очищается и закаляется, мы начинаем не только чувствовать, но и понимать свои сокровенные ценности.

Кстати, Запад, вылепливая свой образ России как «варвара на пороге», тоже формировал свою мировоззренческую матрицу, и русофобия была важным инструментом сплочения современных больших наций Запада. Мы для себя такой инструмент не стали готовить, что имело большие преимущества, но и породило известные слабости.

Одной из наших слабостей как раз является наивная вера в то, что наш собственный образ России есть что-то «объективное», как таблица умножения. Столкнувшись с русофобией, мы удивляемся, обижаемся, пытаемся «устранить недоразумение». Из-за этого перестройка привела к такому конфузу – мы поверили Горбачеву, позвавшему нас в «лоно цивилизации». Как ядовито пишет один наш политолог, это помешало нашим «идеологам общечеловечества видеть, что все мы скопом уже давно зачислены в разряд нечистых и что неожиданное появление из-за забора бедного дальнего родственника с атомным топором не вызовет сильной радости у родственников богатых».

......
About this Entry
Nov. 2nd, 2006 @ 06:02 am САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ ЛИБЕРАЛА
Current Mood: working
нашёл интересную статью (первую часть, жду продолжения)
собственно цитирую:

САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ ЛИБЕРАЛА
Автор Васильев В.
02.11.2006 г.

Признаки нашей идентичности или нашего «Я» всплывают всякий раз, когда мы совершаем поступки. Мы можем не сознавать этого факта, но его вольно или невольно сознают другие, определяя нашу жизненную позицию и наше отношение к ним. Жизнь отдельного человека и жизнь человеческого сообщества предполагают самоопределение, рассмотрение которого можно начать, например, с факта самоидентификации личности. Рассуждать можно так. Со времен Аристотеля осознано, что человек суть существо общественное. Иначе сказать, способом существования вида Homo sapiens является сообщество. Оно есть «среда обитания» (социальная среда обитания) индивида. Строить свои взаимоотношения с социальной средой (другими людьми) индивид может лишь как-то сознавая себя. Это самосознание опорная точка для его действий, и это самосознание может быть представлено как самоидентификация. Простой и естественный путь идентификации для отдельного человека заключает в том, что он считает себя причастным определенной социальной группе от дворовой компании подростка, до осознания принадлежности к определенной культуре, народу, Отечеству. Это значит, что самоидентификация структурирована, т.е. в ней есть уровни и блоки, соотнесенные друг с другом.
Что входит в эту самоидентификацию? По меньшей мере, осознание себя кем-то рожденным, а не вброшенным невесть откуда в этот мир. Принадлежность к роду, объединенному кровными и культурными связями, является фундаментальной и по сути генетически первой формой самоидентификации в человеческом сообществе и самого человеческого сообщества. Отсутствие преемственной временной связи (безотцовщина, например) травмирует и создает чувство неполноценности. К счастью, совсем без родителей человек оказаться не может. Я имею в виду не только биологические, но культурные факторы. Ведь один из родителей может оказаться забытым или даже неизвестным. Во всяком случае, человек всегда знает своих родителей (в худшем случае – одного из них), он имеет человеческое происхождение, что позволяет ему сознавать себя полноценным членом человеческого сообщества.

Но эта лишь одно из базовых условий самоидентификации, в которой принципиальную роль играет отождествление себя с каким-то сообществом по культурному признаку. Совсем не обязательно, чтобы самоидентификация была вполне отрефлексирована человеком. Она может состояться де-факто и выражаться в определенном мирочувствовании, определенных предпочтениях, мотивациях, характерных для социальной группы, единство с которой ощущает тот или иной человек. В этом контексте и возникает актуальный вопрос: с чем (с кем) отождествляет себя сегодня наш либеральный интеллигент и почему? С кем он себя идентифицирует, когда любые факты нашего прошлого и настоящего интерпретирует однозначно для порицания страны, в которой живет (сказать сильнее, очернения «страны проживания», доходящего в ряде случае до ненависти)? Сознает ли он сам эту идентификацию, задумывается ли о ней?
....
далее по ссылке
http://orossii.ru/content/blogsection/4/10000/
About this Entry

Advertisement

Customize